Ежедневно (иногда не один раз) христиане произносят: «Верую… во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Так в Символе Веры определено и заложено святыми отцами одно из непреложных требований к жизни православного человека – соборность.
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них,» (Мф. 18:20) – говорит своим ученикам Христос. А храм – это дом Бога Живаго. Недаром издревле на Руси собором называли не только собрание верующих, но и церковь, храм. В соборе и вокруг собора протекает вся жизнь христианина. Человек, искренне верующий в Единого Бога, переживает и даже страдает, если ему в воскресный или другой праздничный день по каким-то обстоятельствам не удается посетить храм.
Так сложилось с самых первых веков христианства. За закрытыми от иудеев дверями собирались первые ученики Христовы. Соборами становились для христиан, гонимых римскими императорами-язычниками, катакомбы. Митрополит Антоний Сурожский вспоминает, как изгнанные из родной страны православные России собирались и проводили службы в гаражах, подвалах, маленьких комнатушках чужих стран, где до них Православия не было. Храмами становились вагонзаки, в которых по страшному гулаговскому архипелагу развозили христиан и их пастырей. Везде, где собирались двое или трое во имя Иисуса Христа, они возводили храмы.
Отвечая на комментарий Андрея, соглашусь с ним, что храм, конечно же, не социальное учреждение. Но Русская Православная Церковь никогда не оставалась в стороне, если где-то людям требовалась помощь. Тому примеры – многочисленные случаи сбора средств и другого необходимого для жителей регионов, пострадавших от стихийных бедствий, войн и конфликтов. К слову сказать, не так давно в православных храмах России, в том числе и в Заречном, собирались средства в помощь сирийским братьям. Милосердие не спрашивает: «А какой национальности, какого вероисповедания люди там проживают?» Кого-то это может и удивить, но ведь сказано, что Господь «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
А православный человек таким образом исполняет то, о чем заповедал Учитель.
Нельзя не сказать и о том, что только в храме совершается Таинство Евхаристии, без которого немыслима христианская жизнь, но об этом разговор особый.
Еще будучи митрополитом, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, отвечая на вопрос, зачем нужно строить храмы, когда не хватает денег на самое необходимое, заметил: «Чем больше будет храмов, тем меньше будет тюрем. Никогда люди от жира, от избытка церкви не строили, не делали добрые дела. Мы строим храмы, чтобы не потерять человеческий облик». Это понимают не только в Церкви, не случайно поэтому в Москве, например, принята правительственная программа о строительстве двухсот храмов, аналогичная программа принята в Камчатском крае, идет работа в других регионах. жизнь, но об этом разговор особый.
Как сказал председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии епископ Подольский Тихон: «Обретая храм, обретая Христа, люди обретают самих себя – через отказ от эгоизма в пользу любви к ближним. Учатся больше отдавать, чем получать, и находить в этом истинную радость».
Владимир КОМРАТОВ