Воскресная литургия. Приближается время причащения. Церковь постепенно наполняется детскими голосами, смехом, случается, плачем. Невольно взрослые верующие начинают оглядываться и можно сказать с уверенностью, что в этот момент молитвенное настроение и общение с Богом для этих людей прервалось!

Не правда ли, знакомая картина? Сразу в памяти всплывают слова Спасителя: «Пустите детей приходить ко Мне». Действительно, в последнее время все больше и больше в церкви детей. Это не может не радовать, но и заставляет задуматься: всегда ли они понимают, куда пришли и зачем? Ответом на эти вопросы наглядным образом служит само их поведение.
Мы сегодня говорим о тех детях, которые допускаются до причастия без исповеди, т.е. о тех, кому не исполнилось 7 лет, и значит, они пришли на службу, как правило, с родителями, иногда с бабушкой. Остальные варианты настолько редки, что и говорить о них не имеет смысла. Другими словами, эти дети пришли в церковь с теми, кто и по православным, и по гражданским законам отвечает за их воспитание. Следовательно, на них и лежит вся ответственность. С сожалением приходится сказать, что не все взрослые это осознают в должной мере. Бытует мнение: главное – привести сына или дочь в храм. А если поставить этот вопрос иначе? Например: главное – сделать так, чтобы он или она хотели идти в храм, чтобы приход в храм ожидался и воспринимался ими как праздник. Православные педагоги постоянно напоминают: «Важно, чтобы посещение Храма не было для ребенка в тягость и не выглядело, как наказание».
Совершенно понятно, что ребенок не может так же, как и взрослый полтора-два часа выстоять спокойно всю службу и осознанно в ней участвовать. Дети от года до 3 лет могут спокойно вести себя в храме не более получаса, и то при условии, если они будут чем-то заняты. С детьми в этом возрасте родителям советуют приходить к самым важным и торжественным моментам богослужения и лучше стоять позади всех молящихся, не привлекая к себе их внимания. Можно в это время на доступном для него уровне объяснять ребенку вполголоса, что значат те или иные действия священника, рассказывать об устройстве храма, об иконах. Епископ Ириней (Орда), живший еще в XIX веке, говорит: «Как легко можно поселить в дитяти благоговение и любовь к богослужению. Следует только внушать ему, что в церкви присутствует особенным образом вездесущий Господь Бог, любящий детей, что и его зовет к Себе милосердный Спаситель, но в церкви нужно стоять тихо, внимательно креститься и молиться».

Дети от 3 до 7 лет уже могут немного управлять собой, поэтому время их пребывания в храме можно постепенно увеличивать. Но и в этом возрасте не нужно оставлять их без внимания. Священник Илья Шугаев в книге «Растим сына, растим дочь» советует:

«Родителям надо стоять рядом с детьми и подсказывать им их действия во время молитвы: когда перекреститься, наклонить голову, сделать земной поклон, делая все вместе с детьми. В летнее время можно даже выходить на улицу в не самые важные моменты службы.
Родители должны научиться чувствовать золотую середину между тем, чтобы не перегнуть палку и не заставить ребенка делать то, на что он еще просто не способен, и тем, чтобы не дать ребенку повод вести себя расслабленно. Кстати, перегиб в первом случае опаснее, чем во втором».
Ну, и нельзя не добавить в заключение, что большую роль в православном воспитании ребенка играет личный пример родителей. Дети легко чувствуют фальшь, неискренность.
«Воцерковляется раб Божий…» – произносит священник при крещении младенца. Но воцерковление не происходит автоматически. И чтобы ребенок по-настоящему жил в Церкви и Церковью, в первую очередь, родители должны приложить немало усилий.

 Владимир КОМРАТОВ